અહોબિલમ આંધ્ર પ્રદેશના કરનૂલ જિલ્લામાં પૂર્વીય ઘાટની પહાડીઓમાં, ચેન્નાઈથી લગભગ ૪૦૦ કિમી ઉત્તર-પશ્ચિમમાં સ્થિત છે.

મંદિરમાં ભગવાન નૃસિમ્હાના નવ મંદિરોનો સમાવેશ થાય છે જે ૫ કિ. મી. સર્કલની આસપાસ સ્થિત છે. નવ મંદિરો ઉપરાંત, પર્વતની તળેટીમાં પ્રહલાદવરદા વરાધનનું મંદિર છે. સુરક્ષા કારણોસર અને દૈનિક પૂજા કરવામાં મુશ્કેલીને લીધે નવ મંદિરોના ઉત્સવ વિગ્રહોમાંથી ઘણા આ મંદિરમાં રાખવામાં આવ્યા છે.

ગરુડે અવતારના રૂપમાં ભગવાન નૃસિંહના દર્શનની ઈચ્છા કરી. તેમની ઈચ્છા પૂર્ણ કરવા માટે, ભગવાન અહોબિલમની આસપાસના પહાડોમાં ગાઢ જંગલોની વચ્ચે નવ જુદા જુદા સ્વરૂપોમાં સ્થાયી થયા. આ કારણથી આ ટેકરી ગરુડાદ્રી, ગરુડાચલમ અને ગરુડશૈલમ તરીકે ઓળખાય છે.

અહોબિલમ એ સ્થાન છે જ્યાં ભગવાને હિરણ્યકસિપુનો વધ કર્યો હતો અને પ્રહલાદને બચાવ્યો હતો. મહાલક્ષ્મીએ સેંજુ ટેકરીઓના આદિવાસી શિકારીઓમાં સેંજુલક્ષ્મી તરીકે અવતાર લીધો અને ભગવાન સાથે લગ્ન કર્યા.

શ્રી અહોબિલા મઠ, ભારતની સૌથી મહત્વપૂર્ણ શ્રી વૈષ્ણવ ધાર્મિક સંસ્થાઓમાંની એક, અહોબિલમના ભગવાન લક્ષ્મી નૃસિમ્હાની સૂચનાથી શ્રી અથિવન સતકોપન દ્વારા સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. વાસ્તવમાં, મલોલા નૃસિમ્હા મંદિરની ઉત્સવ મૂર્તિ, અહોબિલમના નવ મંદિરોમાંથી એક, શ્રી અહોબિલા મુથમના પ્રમુખ દેવતા છે. શ્રી અહોબિલા મુથમના આધ્યાત્મિક અને શીર્ષક વડા શ્રીમદ અઝગિયા સિંગાર સાથે શ્રી માલોલન તેમની મુસાફરીમાં સાથે છે.

સ્થળ પુરાણમાં ———-

હિમાલય ઉત્તરમાં એવરેસ્ટ સુધી ઊંચે ચઢે છે જ્યારે ભારતનો છેક દક્ષિણ ભાગ ઊંડો સમુદ્ર દર્શાવે છે – બલ્કે ત્રણ મહાસાગરોનું જોડાણ. બીજી તરફ, પશ્ચિમી ક્ષેત્ર અને દ્વીપકલ્પના ભારતનો પૂર્વીય પ્રદેશ, કન્યાકુમારી તરફ આગળ વધતી વખતે પશ્ચિમ ઘાટ તરીકે ઓળખાતા પર્વતોની વિશાળ શ્રેણી પ્રદર્શિત કરે છે જે સુંદર દૃશ્યો અને રેલ અને માર્ગ બંને દ્વારા સાહસિક મુસાફરી કરે છે, પૂર્વી ઘાટ માત્ર પ્રદર્શિત કરે છે.. મનોહર દૃશ્ય પણ દિવ્યતા દર્શાવે છે. પૂર્વીય ઘાટને તિરુમાલા ખાતે માથું (અથવા હૂડ) સાથે સૂર્યમાં બેસતા મહાન સર્પ અધિશેષ સાથે, અહોબિલમ ખાતે તેનો મધ્ય ભાગ અને શ્રીશૈલમ ખાતે તેની પૂંછડીનો ભાગ – ત્રણેય તેના પર પ્રખ્યાત મંદિરો સાથે સરખાવાય છે.

આપણી સમક્ષ જે વિષય છે તે અહોબિલમ છે. અલબત્ત, તિરુપતિ અને શ્રીશૈલમ પણ ઘણાં સારાં તીર્થધામો છે. આ વિશેષ આકર્ષણને કારણે અહોબિલમ. માત્ર મહાભારત જ નહીં; પણ પ્રાચીન પુરાણો જેવા કે કુરમા પુરાણ, પદ્મ પુરાણ અને વિષ્ણુ પુરાણમાં અહોબિલમ અને તેના પ્રમુખ દેવતા નરસિંહનો ઉલ્લેખ છે.

વાસ્તવમાં, બ્રહ્માંડ પુરાણ કહે છે કે આ સ્થાન એક સમયે હિરણ્યકસિપુનો મહેલ હતો જેમને શ્રીમન નારાયણે તેમના કટ્ટર ભક્ત પ્રહલાદની ખાતર ત્યાંના સ્તંભ પરથી નરસિંહ તરીકે પ્રગટ કરીને મારી નાખ્યો હતો. સમયની વિસંગતતાઓએ તત્કાલીન અસ્તિત્વમાં રહેલા સંરચનાઓનો વિનાશ લાવ્યો જે કુદરત દ્વારા પર્વતમાળાની રચનાને સ્થાન આપે છે જેણે ભગવાન નરસિંહના ” સ્વયં વ્યક્ત ક્ષેત્રમ” તરીકે અવતારના સ્થળને સાચવી રાખ્યું હતું.
સ્કંદ પુરાણ અનુસાર – ‘અહોબિલમ’ શબ્દની વ્યુત્પત્તિ માટે બે પ્રચલિત દંતકથાઓ છે. એવું કહેવામાં આવે છે કે દેવો (દેવો), જ્યારે ભયાનક પાસું (ઉગ્ર કાલ) ના સાક્ષી હતા, ત્યારે ભગવાને હિરણ્યકસિપુને ‘અહોબાલા’ (લો: શક્તિ) તરીકે તેમની સ્તુતિમાં ગાયેલા ટુકડાઓને ફાડી નાખ્યા હતા. આથી આ સ્થળ અહોબિલમ તરીકે ઓળખાય છે. આના સમર્થનમાં, અહોબિલમ વિશે એક પ્રાપ્તિ સ્લોક છે જે વાંચે છે:-

“અહો વીર્યમ અહો સૌર્યર્ન અહો બહુપરાક્રમહ
નરસિંહમ પરમ દૈવમ અહોબિલમ અહો બલમ.

બીજું સંસ્કરણ એ છે કે મહાન ગુફા અહોબિલાને કારણે, જ્યાં ગરુડ પૂજા કરતા હતા. તપસ્યા કરતા હતા અને ભગવાનનો સાક્ષાત્કાર કર્યો હતો, તે સ્થાન પોતે અહોબિલમ તરીકે ઓળખાતું હતું. અહોબિલમ ‘કૈફિયત’ આ દંતકથાને સમર્થન આપે છે. (મેકેન્ઝી સંગ્રહનો એક ભાગ બનાવેલ અહોબિલમ કૈફિયત અહોબિલમ મંદિરો સંબંધિત ખૂબ જ મૂલ્યવાન માહિતી આપે છે. કૈફિયાત – ‘કવિલ્સ’ અથવા ગામ રજીસ્ટરમાંથી ડાયજેસ્ટ કે જેમાં ડેક્કનના ​​ગામડાઓની રાજકીય, સામાજિક, ધાર્મિક અને અન્ય પરિસ્થિતિઓની માહિતી હોય છે તે પંડિતો દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવી હતી. અને મુસાદીઓ કર્નલ મેકેન્ઝી હેઠળ કામ કરે છે.) અહોબિલમ કૈફિયત તેલુગુમાં છે અને હૈદરાબાદના સ્ટેટ આર્કાઈવ્સમાં ઉપલબ્ધ છે (“અહોબિલા નરસિંહસ્વામી મંદિર” દ્વારા – પી. સીતાપતિ, આર્કાઇવ્સ કમિશનર દ્વારા મોનોગ્રાફ).

આ રેકોર્ડ મુજબ, “નલ્લામલાઈ પર્વતમાળામાંના એક પર્વત પર શ્રીશૈલ ક્ષેત્રના આઠ અમાદો, ગરુડે હિરણ્યકશિપુનો નાશ કરનાર ભગવાન નરસિંહના દર્શન મેળવવા માટે મૌન તપસ્યાનો પ્રારંભ કર્યો હતો. લાંબા વર્ષોના તપ પછી ભગવાન તેમની કૃપાથી ગરુડનો, પર્વતની ગુફામાં પોતાને પ્રગટ કર્યો.”

“દસ ‘પરુવ’ પર્વતની ઉત્તર-પૂર્વમાં, જ્યાં ગરુડ તપસ્યા કરી રહ્યા હતા, ત્યારે ગરુડને તેમના પ્રાગટ્યનું દર્શન થયું, જેણે પર્વત-ગુફાના સ્થાનની નિશાની પ્રાપ્ત કર્યા પછી, ખુશીથી ત્યાં પ્રવાસ કર્યો અને જોયું. સત્સ્વરૂપના મૂર્ત સ્વરૂપ, ‘મહાપુરુષ ભગવાન જ્વલનરસિંહ – સામાન્ય લોકો માટે સહેલાઈથી સુલભ નથી. ગરુડે પછી ભગવાનની પૂજા કરી અને તેમની પ્રશંસા કરી કે ‘અહોબિલમ એ મહાબલમ છે’ (અહોબિલમ શક્તિ સાથે મહાન પાલનહાર છે) ભગવાનના દિવ્ય મંગલ વિગ્રહની પૂજા કરવામાં આવી હતી. તેમના દ્વારા અનેક સ્તોત્રો સાથે- ગરુડ પછી ભગવાનના દર્શન પછી પોતાને ધન્ય માનતા હતા. આ દૈવી સ્થાન પછીથી અહોબિલમનું યોગ્ય નામ પ્રાપ્ત થયું હતું”.

“ગરુડે જે પર્વત પર તપ કર્યું તે ગરુડચલ તરીકે પ્રસિદ્ધ થયું. જૂના જમાનામાં જ્યારે સત્ય અને ધર્મ પ્રવર્તતો હતો, ત્યારે અહોબિલાના પર્વત-ગુફા પાસે ભારે ગરમી જોવા મળતી હતી; દંતકથા અનુસાર જ્યારે ગુફામાં લીલું ઘાસ નાખવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે તે ગરુડચલના આગ પકડશે અને ધુમાડો નીકળશે. કેટલાક મહાન ઋષિઓ ત્યાં થોડા સમય માટે રહેતા હતા. કલિયુગમાં મહાન સ્થાનો સામાન્ય જનપદ બની જશે તે જાણ્યા પછી, તેઓ નરસિંહ ગુફાને પથ્થરોથી ઢાંકીને ઉત્તરીય ભૂમિ તરફ પ્રયાણ કર્યું. તેથી પરંપરાગત રીતે આ સ્થાનને નરસિંહ ક્ષેત્ર કહેવામાં આવે છે.આ રીતે નવ નરસિંહ સ્થાનો, નવ-નરસિંહ; ઋષિ- સ્થાપિત અને પૂજા વિસ્તારો છે:

જ્વાલા અહોબિલા મલોલા ક્રોડા કરંજ ભાર્ગવ
યોગાનંદ ક્ષત્રવતા પવન નવા મૂર્તયાહા.

નવ નરસિંહસ્થળો છે ———–
(૧) જ્વાલા નરસિંહ
(૨) અહોબિલા નરસિંહ
(૩) મલોલા નરસિંહ
(૪) ક્રોડા નરસિંહ
(૫) કરંજ નરસિંહ
(૬) ભાર્ગવ નરસિંહ
(૭)યોગાનંદ નરસિંહ
(૮) ક્ષત્રવતા નરસિંહ
(૯) પરમ નરસિંહ

નલ્લામલાઈ હિલ્સમાં આવેલું,અહોબિલમ લગભગ ૨૪ કિમી દૂર છે. અલ્લાગડ્ડા તાલુકા મુખ્યાલયથી, ૧૧૨ કિ.મી. કુડપ્પાહથી અને ૬૫ કિ.મી. દૂર આંધ્ર પ્રદેશના નંદ્યાલથી અને હૈદરાબાદથી બસ દ્વારા અને કુર્નૂલ થઈને રેલ્વે અને પછી ત્યાંથી બસ દ્વારા પહોંચી શકાય છે.

વર્તમાન ૪૫મા શ્રીમદ અજાગિયાસિંગરના પ્રયાસોને કારણે, કેટલાય ધર્મસ્થાનો સુધી પહોંચવાના માર્ગો ખૂબ જ સરળ બનાવવામાં આવ્યા છે જેથી વિવિધ વય જૂથના લોકો હવે આ સ્થળોની સરળતાથી મુલાકાત લઈ શકે છે. આખું સંકુલ બે ભાગોમાં છે – એક એગુવુ અહોબિલમ (ઉચ્ચ અહોબિલમ) કહેવાય છે જેમાં નવા નરસિંહ મંદિરો છે અને બીજાને દિગુવુ અહોબિલમ (નીચલા અહોબિલમ) કહેવામાં આવે છે, જેમાં લક્ષ્મી નરસિમ્હા માટે એક જ મંદિર છે, જે લગભગ 12.8 કિલોમીટરનું અંતર વિસ્તરે છે. લોઅર અહોબિલમથી અપર અહોબિલમ સુધી.

સંસ્કૃતમાં અહોબિલમનું સ્થળપુરાણ અહીં પૂજવામાં આવતા નરસિંહના નવ સ્વરૂપોનું વર્ણન આપે છે. તેઓ છે:-

(૧)ભાર્ગવ નરસિમ્હા ——-

સ્વામી ભાર્ગવ નરસિમ્હા સ્વામી લોઅર અહોબિલમથી બે કિલોમીટરના અંતરે, એક ટેકરી પર, ‘ભાર્ગવ તીર્થમ’ તરીકે ઓળખાતા પવિત્ર તળાવની નજીક સ્થિત છે, જ્યાં ભાર્ગવ રામે તેમની તપસ્યા કરી હતી. તેથી મંદિરના ભગવાન ભાર્ગવ નરસિંહ સ્વામી તરીકે ઓળખાય છે.

(૨) યોગાનંદ નરસિમ્હા સ્વામી ———–

આ મંદિર લોઅર અહોબિલમની દક્ષિણ-પૂર્વમાં 2 કિલોમીટરના અંતરે છે. પ્રચલિત દંતકથા છે કે હિરણ્યકસિપુને માર્યા પછી ભગવાન નરસિંહે પ્રહલાદને અનેક યોગિક મુદ્રાઓ શીખવી હતી. તેથી, આ પાસામાં ભગવાનને યોગાનંદ નરસિંહ કહેવામાં આવે છે.

(૩) ચત્રવત નરસિમ્હા સ્વામી ————

નીચલા અહોબિલમથી લગભગ ત્રણ કિલોમીટર દૂર, કાંટાળી ઝાડીઓથી ઘેરાયેલા પીપળના ઝાડ નીચે દેવતાની મૂર્તિ સ્થાપિત છે. તેથી ભગવાનને ચત્રવત નરસિંહ સ્વામી કહેવામાં આવે છે.

(૪) અહોબિલા નરસિમ્હા સ્વામી ————

મંદિર,ઉપલા અહોબિલમ પર, નીચલા અહોબિલમથી આઠ કિલોમીટરના અંતરે આવેલું છે, તે મુખ્ય મંદિર છે અને ત્યાંના તમામ નવ મંદિરોમાં સૌથી જૂનું છે. ભગવાન અહીં ઉગ્ર નરસિંહ તરીકે ઓળખાતા તેમના ઉગ્ર સ્વરૂપમાં દેખાય છે.જે મંદિરના પ્રમુખ દેવ છે અને અહોબિલા નૃસિમ્હા સ્વામી તરીકે ઓળખાય છે. એવું નિશ્ચિતપણે માનવામાં આવે છે કે ભગવાન નરસિંહ અહીં સ્વયંભુ (સ્વયં પ્રગટ) હતા.

(૫) ક્રોડા (વરાહ) ————

નરસિમ્હા સ્વામી આ ભગવાનનું મંદિર ઉપરના અહોબિલમ પર અહોબિલા નૃસિમ્હા સ્વામીના મુખ્ય મંદિરથી એક કિલોમીટર દૂર છે. દેવતાની મૂર્તિમાં ભૂંડ (વરાહ અથવા ક્રોડા)નો ચહેરો છે અને ભગવાન તેમની પત્ની લક્ષ્મી સાથે દેખાય છે. તેથી મંદિરના ભગવાન અહીં ક્રોડાકાર (વરાહ) નરસિંહ સ્વામી તરીકે ઓળખાય છે.

(૬) કરંજ નરસિમ્હા સ્વામી ————

આ મંદિર ઉપલા અહોબિલમથી એક કિલોમીટરના અંતરે અને નીચલા અહોબિલમ તરફ જતા રસ્તાથી એક ફર્લાંગના અંતરે આવેલું છે. દેવતાની છબી ‘કરંજ વૃક્ષમ’ નામના ઝાડ નીચે સ્થાપિત છે. તેથી આ ભગવાનને કરંજ નરસિંહ સ્વામી કહેવામાં આવે છે.

(૭) મલોલા નરસિમ્હા સ્વામી ————

અપર અહોબિલમના મુખ્ય મંદિરથી લગભગ બે કિલોમીટર દૂર, મલોલા નરસિંહ સ્વામીનું પ્રખ્યાત મંદિર છે. અહીં દેવતા ‘સૌમ્ય’ (કૃપાળુ) સ્વરૂપમાં દેખાય છે. ભગવાન નરસિંહ તેમની પત્ની લક્ષ્મી સાથે જોવા મળતા હોવાથી તેઓ મલોલા નરસિંહ સ્વામી તરીકે ઓળખાય છે. ‘મલોલ’ શબ્દનો અર્થ થાય છે લક્ષ્મી માટે પ્રિય (મા = લક્ષ્મી, લોલ = પ્રિય). એવું કહેવાય છે કે ભગવાનની ‘ઉત્સવમૂર્તિ’ અહોબિલા મઠના પ્રથમ જયાર શ્રીમથ આદિવાન સાતકોપા જિયરને પ્રગટ થઈ હતી. સ્થાપક, એટલે કે, અહોબિલા મઠના પ્રથમ જયારથી લઈને ૪૪મા ગાદીપતિશ્રીવાન સતકોપા શ્રી વેદાંત દેશિકા યતિેન્દ્ર મહાદેશિકા હાલના મલોલા નરસિર્ન્હા સ્વામીની ઉત્સવમૂર્તિની પૂજા કરવામાં આવે છે અને જ્યારે પણ તેઓ ધાર્મિક હોય ત્યારે તે તેમના દ્વારા લેવામાં આવે છે. પ્રવાસો, દર વર્ષે ગામડાઓની મુલાકાત. તાજેતરમાં,

(૮) જ્વાલા નરસિમ્હા ————-

સ્વામી જ્વાલા નૃસિમ્હા સ્વામીનું મંદિર ઉપરોક્ત મંદિરની ઉપર, ‘અચલચાય મેરુ’ નામની ટેકરી પર આવેલું છે. આ અપર અહોબિલમ મંદિરથી લગભગ ચાર કિલોમીટર દૂર છે. આ સ્થાનને વાસ્તવિક સ્થળ કહેવામાં આવે છે, જ્યાં ભગવાનનો ઉગ્ર ક્રોધ તેની પરાકાષ્ઠાએ પહોંચ્યો હતો જ્યારે તેણે હિરણ્યકશીપુને ફાડી નાખ્યો હતો.

(૯) પવન નરસિમ્હા સ્વામી ———-

ઉપરોક્ત મંદિરની નજીક, પવન નરસિંહનું
મંદિર પવન નદીના કિનારે આવેલું છે અને તે ઉપરના અહોબિલમ મંદિરથી લગભગ છ કિલોમીટર દૂર છે. તેથી મંદિરના ભગવાન પવન નરસિંહ સ્વામી તરીકે ઓળખાય છે.

ઉપરોક્ત મંદિરો ઉપરાંત, લોઅર અહોબિલમમાં ભગવાન નરસિંહ સ્વામીને સમર્પિત એક પ્રખ્યાત મંદિર છે, જે પ્રહલાદ વરદ સંનિધિ તરીકે પ્રખ્યાત છે. આ સ્થળની અન્ય વસ્તુઓ છે ‘ઉગ્ર સ્થંભમ’ અને ‘પ્રહલાદ મેટ્ટુ’.

(અ) ઉગ્ર સ્થંભમ ———-

ઉપલા અહોબિલમ મંદિરથી આઠ કિલોમીટરના અંતરે, આપણે પર્વતની એક ફાટ જોઈ શકીએ છીએ જે તેને બે દૃશ્યમાન ભાગોમાં વહેંચે છે. લાંબા સમયથી જોવામાં આવે છે કે ફાટમાંથી ભગવાન નરસિંહના રૂપમાં પ્રગટ થયા હતા અને આ ફાટ ‘ઉગ્ર સ્થંભમ’ તરીકે ઓળખાય છે.

(b) પ્રહલાદ મેટ્ટુ —————

નાનકડું મંદિર ટેકરી પરની ગુફામાં આવેલું છે, જે ઉગરા સ્થંભમ અને ઉપરના અહોબિલમની વચ્ચે છે. તે પ્રહલાદ નરસિંહ સ્વામીને સમર્પિત છે. પ્રહલાદની છબી નાની ગુફામાં સ્થાપિત છે.

આ સ્થાનની આસપાસ સંખ્યાબંધ પવિત્ર ‘તીર્થ’ (પાણીના તળાવ) આવેલા છે. તેમાંથી રક્તકુંડમ સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે. એવું કહેવામાં આવે છે કે ભગવાન નરસિંહે રાક્ષસ હિરણ્યકસિપુનો વધ કર્યા પછી, આ ‘તીર્થમ’ માં પોતાના હાથ ધોયા હતા અને તેથી પાણી હજી પણ લાલ રંગનું દેખાય છે. (ડો. એમ. નરસિંહાચાર્ય દ્વારા આંધ્રપ્રદેશમાં નરસિંહના સંપ્રદાયનો ઇતિહાસ).

લોઅર અહોબિલમ ————-

નીચલા અહોબિલમમાં ત્રણ પ્રકારથી ઘેરાયેલું મંદિર પ્રહલાદ વરદને સમર્પિત છે, જે ભગવાનની કૃપા પ્રહલાદને આપે છે. બાંધકામમાં વિજયનગર શૈલી નોંધપાત્ર છે, મંદિરની બહાર સંખ્યાબંધ મંડપો છે. આ નરસિંહ મંદિરની દક્ષિણ પશ્ચિમમાં શ્રી વેંકટેશ્વરને સમર્પિત એક મંદિર અસ્તિત્વમાં છે અને તે એપિસોડને દર્શાવે છે કે ભગવાન વેંકટેશ્વરે પદ્માવતી સાથેના લગ્ન પહેલાં જ નરસિંહના આશીર્વાદ મેળવ્યા હતા. ત્યાંનો મુળ મંડપ હવે નરસિંહ સ્વામીના કલ્યાણ મંડપ તરીકે ઉપયોગમાં લેવાય છે. પ્રમુખ દેવતા તરીકે લક્ષ્મીનરસિંહ સાથે, મુખ્ય મંદિરમાં એક ગર્ભગૃહ, મુખમંડપમ અને રંગમંડપમનો સમાવેશ થાય છે જેમાં અસંખ્ય સ્તંભો જટિલ રીતે કોતરવામાં આવે છે અને સમૃદ્ધ શિલ્પો ધરાવે છે. લક્ષ્મી, અંડલ અને અઝવર માટે ત્રણ નાના મંદિરો પણ છે. ગર્ભગૃહમાં પ્રહલાદ વરદ, પવન નરસિંહની ઉત્સવ મૂર્તિઓ અને દસ હાથથી સંપન્ન જ્વાલા નરસિંહની અને તેમની બંને બાજુ શ્રીદેવી અને ભૂદેવીની શોભાયાત્રાની મૂર્તિઓ પણ રાખવામાં આવી છે. પ્રથમ જયાર, શ્રી આદિવાન સાતકોપા સ્વામીની એક નાની મૂર્તિ પણ તેમની સમક્ષ રાખવામાં આવી છે.

જે દેખીતું અને અવલોકનક્ષમ છે તે છે ત્રણ જગ્યાએ ભગવાન નરસિંહની મુદ્રા જેમાં એક દૈવી સંન્યાસીના ધ્રુવમાં એક અહોબિલા મઠના પ્રથમ જયારને તપસ્વી ક્રમ રજૂ કરે છે. અપર અને લોઅર અહોબિલમ બંનેમાં, ભગવાન નરસિંહના સ્તંભો પર તેમની પત્ની ચેંચુલક્ષ્મીને પ્રસન્ન કરતા તે 44મા જીયારના પ્રયાસો અને એપી સરકારના એન્ડોવમેન્ટ્સ વિભાગના પ્રયાસોને કારણે, સંકુલનું નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યું છે, દૃશ્ય છે. ભગવાન હિરણ્યકસિપુનો એક થાંભલામાં પીછો કરે છે અને તેને ફાડવા માટે બીજા સ્તંભમાંથી બહાર નીકળે છે તે ખૂબ જ વાસ્તવિક છે.

કૃષ્ણદેવ રાયાના વિજયને ચિહ્નિત કરવા માટે મંદિરની દિવાલોની બહાર વિશાળ મેદાનમાં ઊંચું જયસ્તંભમ ઊભું કરવામાં આવ્યું છે. કાકતીય રાજાઓ ખાસ કરીને પ્રથાપ રુદ્રએ પણ આ અહોબિલમ સંકુલના વધારાના બાંધકામો અને જાળવણીમાં ફાળો આપ્યો હતો.