Friday, 14 June, 2024

દ્વારકા મંદિર નો ઇતિહાસ

399 Views
Share :
દ્વારકા મંદિર નો ઇતિહાસ

દ્વારકા મંદિર નો ઇતિહાસ

399 Views

દ્વારકાનો અર્થ સંસ્કૃતમાં ‘સ્વર્ગનો પ્રવેશદ્વાર’ છે, કારણ કે દ્વારનો અર્થ દ્વાર છે અને “કા” ભગવાન બ્રહ્માનો ઉલ્લેખ કરે છે.દંતકથા અનુસાર, ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ તેમના યાદવ કુળ સાથે દ્વારકા સ્થાયી થયા હતા. કૃષ્ણ અવતાર તરીકે તેમના મૃત્યુ પછી, સમગ્ર દ્વારકા સમુદ્રમાં ડૂબી ગયું હતું. દ્વારકા ‘ભગવાન કૃષ્ણનું ઘર’ તરીકે પ્રખ્યાત છે.

પ્રાચીન મહાકાવ્ય મહાભારતમાં મોક્ષપુરી, કુશહસ્થલી અને દ્વારકાવતી તરીકે દ્વારકા નો ઉલ્લેખ છે. દંતકથા અનુસાર, આ શહેર ભગવાન શ્રીકૃષ્ણની રાજધાની તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે. ભગવાન શ્રીકૃષ્ણએ મથુરા ખાતે ક્રૂર રાજા કંસની હત્યા કરી હતી. કંસના મૃત્યુનો બદલો લેવા માટે, કંસના સસરા, જરાસંધે કૃષ્ણના રાજ્ય પર 17 વાર હુમલો કર્યો અને વધુ અથડામણ ટાળવા માટે, ભગવાન કૃષ્ણએ તેની રાજધાની મથુરાથી દ્વારકા સ્થાનાંતરિત કરી.

image 111

દ્વારકા શહેરની આસપાસ ઘણી પૌરાણિક કથાઓ વણાયેલી છે. એવું માનવામાં આવે છે કે ભગવાન કૃષ્ણએ અહીં પોતાનું રાજ્ય રાખ્યું હતું. દ્વારકામાં અંતર દ્વિપ, દ્વારકા ટાપુ અને દ્વારકાની મુખ્ય ભૂમિ જેવા ટાપુઓનો સમાવેશ થાય છે. આ શહેર યાદવ કુળની રાજધાની હતી જેણે ઘણા વર્ષોથી આ સ્થળ પર શાસન કર્યું હતું. મહાન મહાકાવ્ય મહાભારતમાં દ્વારકાનો ઉલ્લેખ યાદવોની રાજધાની તરીકે કરવામાં આવ્યો છે જે તેના અધિકારક્ષેત્રમાં અન્ય ઘણા પડોશી રાજ્યો જેમ કે વૃષ્ણી, અંધક, ભોજાનો સમાવેશ કરે છે.

દ્વારકામાં વસતા યાદવ કુળના સૌથી મહત્વપૂર્ણ વડાઓમાં ભગવાન કૃષ્ણ, જે દ્વારકાના રાજા હતા, તે પછી બલરામ, કૃતવર્મા, સાત્યકી, અક્રુરા, કૃતવર્મા, ઉદ્ધવ અને ઉગ્રસેનનો સમાવેશ થાય છે. સૌથી પ્રચલિત પૌરાણિક કથા અનુસાર, કંસના સસરા, જરાસંધ કંસના મૃત્યુનો બદલો લેવા માંગતો હતો, જેને ભગવાને મારી નાખ્યો હતો અને આ મથુરા પર વારંવાર હુમલો કરતો હતો. જરાસંધ દ્વારા મથુરા પર કરવામાં આવતા સતત ત્રાસદાયક હુમલાઓથી બચવા માટે ભગવાન કૃષ્ણ કુસસ્થલીમાં સ્થળાંતર કરી ગયા. પ્રાચીન સમયમાં દ્વારકા જે નામથી જાણીતું હતું;

દ્વારકા વિશે માહિતી ગુજરાતી – દ્વારકાધીશ નો ઇતિહાસ

એવું માનવામાં આવે છે કે કૃષ્ણના મૃત્યુ પછી દ્વારકા શહેર સમુદ્રમાં ડૂબી ગયું હતું. એવું કહેવામાં આવે છે કે શહેરનું નિર્માણ છ વખત કરવામાં આવ્યું હતું અને હાલનું શહેર સાતમું છે. પ્રાચીન દ્વારકા હાલના દ્વારકાની નીચે દબાયેલુ છે અને ઉત્તરમાં બેટ દ્વારકા, દક્ષિણમાં ઓખામઢી અને પૂર્વમાં દ્વારકા સુધી વિસ્તરિત છે. તેવી માન્યતા ને સમર્થન આપવા કેટલાક પુરાતત્ત્વીય સંકેતો પણ છે.

એએસઆઈ દ્વારા દ્વારકા ના દરિયાકાંઠાના પાણી પર તાજેતરના અંડરવોટર અધ્યયનથી 2 જી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વે મળેલ શહેરનું અસ્તિત્વ દર્શાવે છે. ખોવાયેલા શહેરની શોધ 1930 ના દાયકાથી ચાલી રહી હતી. 1983 થી 1990 ની વચ્ચે કરવામાં આવેલા ખોદકામના કામમાં જાહેર થયું કે એક ટાઉનશીપ છ સેક્ટરમાં બનાવવામાં આવી હતી. અડધા માઇલથી વધુની લંબાઈવાળી કિલ્લેબંધીની દિવાલ પણ મળી આવી છે.

image 115

મહાન મહાકાવ્ય મહાભારત અને ડૂબેલા શહેર વિશેના પૌરાણિક દાવાઓને કારણે દ્વારકા પુરાતત્વવિદો માટે હંમેશા પ્રિય હબ રહ્યું છે. શકિતશાળી અરબી સમુદ્રમાં કિનારાની બહાર તેમજ દરિયાકિનારે અસંખ્ય સંશોધનો અને ખોદકામ હાથ ધરવામાં આવ્યા છે. પ્રથમ ખોદકામ વર્ષ 1963 ની આસપાસ હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું અને તેમાં ઘણી પ્રાચીન કલાકૃતિઓ સામે આવી હતી. દ્વારકાના દરિયા કિનારે બે સ્થળોએ પુરાતત્વીય ખોદકામ કરવામાં આવ્યું હતું જેમાં ઘણી રસપ્રદ વસ્તુઓ જેવી કે પથ્થરની જેટી, થોડી ડૂબી ગયેલી વસાહતો, ત્રિકોણાકાર ત્રણ છિદ્રોવાળા પથ્થરના લંગર વગેરે મળી આવ્યા હતા.

જે વસાહતો મળી આવી હતી તે કિલ્લાના બુરજો, દિવાલો, બાહ્ય અને અંદરના બૂરો જેવા આકારના હતા. શોધાયેલા લંગરનું ટાઇપોગ્રાફિકલ વિશ્લેષણ જણાવે છે કે ભારતના મધ્ય સામ્રાજ્યના યુગમાં દ્વારકા એક સમૃદ્ધ બંદર શહેર હતું. પુરાતત્વવિદો માને છે કે દરિયાકાંઠાના ધોવાણને કારણે આ વ્યસ્ત, સમૃદ્ધ બંદરનો વિનાશ થયો હોઇ શકે.

વરાહદાસના પુત્ર સિંહાદિત્યએ તેના તાંબાના શિલાલેખમાં દ્વારકાનો ઉલ્લેખ કર્યો છે જે 574 એડીનો છે. વરાહદાસ એક સમયે દ્વારકાના શાસક હતા. બેટ દ્વારકાનો નજીકનો ટાપુ પ્રસિદ્ધ હડપ્પન કાળનો એક મહત્વપૂર્ણ પુરાતત્વીય ખોદકામ વિસ્તાર બનાવે છે અને તેમાં 1570 બીસીના સમયના થર્મોલ્યુમિનેસેન્સનો સમાવેશ થાય છે.

બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, આ પ્રદેશમાં સમયાંતરે કરાયેલા વિવિધ ખોદકામ અને સંશોધનો ભગવાન કૃષ્ણની દંતકથા અને મહાભારતના યુદ્ધને લગતી વાર્તાઓને માન્યતા આપે છે. દ્વારકામાં પુરાતત્વીય ખોદકામ દરમિયાન મળી આવેલ વાસ્તવિકતાઓ દર્શાવે છે કે કૃષ્ણ એક કાલ્પનિક આકૃતિ કરતાં વધુ છે અને તેમની દંતકથાઓ એક પૌરાણિક કથા કરતાં વધુ છે.

હાલ નું દ્વારકાધીશ મંદિર

2000 વર્ષ જૂનું દ્વારકાધીશ મંદિર મંદિરોમાં સૌથી નોંધપાત્ર છે અને તે દ્વારકાપીઠનું સ્થાન પણ છે, જેને શારદા પીઠ પણ કહેવામાં આવે છે, જે આદિ શંકરાચાર્ય દ્વારા સ્થાપિત ચાર પીઠ માંનું એક છે. મંદિરના ભવ્ય શિખરમાં ઘણાં શિલાલેખો છે અને તેમાં શિલ્પકૃતિઓ જોડાયેલ છે. મંદિરના મુખ્ય મંદિરને ટેકો આપતા 72 સ્તંભોમાં સુશોભન કોતરવામાં આવ્યા છે. મંદિર ઘણી વિધિઓનું પાલન કરે છે અને ધાર્મિક તહેવારો પર મેળાઓનું આયોજન કરે છે.

image 112

દ્વારકાધીશને 52 (બાવન) ગજની ધજા કેમ ચઢે છે?

વિશ્વનાં તમામ કૃષ્ણ મંદિરોમાં સૌથી મોટામાં મોટો ધ્વજ દ્વારકાધીશના મંદિર પર લાગે છે. બાવન ગજ એટલે આશરે 47 મીટર કાપડ થાય. આ બાવન ગજ નું ગણિત સમજીએ તો 27 નક્ષત્ર, 12 રાશિના પ્રતીક, 4 મુખ્ય દિશા અને 9 મુખ્ય ગ્રહોનો આમાં સમાવેશ થાય છે. આ બધાનો ટોટલ 52 થાય એટલે 52 ગજની ધ્વજા ફરકાવવામાં આવે છે.

ધ્વજા પર સૂર્ય તેમજ ચંદ્રના પ્રતીક ચિન્હો જોવા મળે છે. જેને ભગવાન શ્રીકૃષ્ણના પ્રતીક માનવામાં આવે છે. તેમજ તેના અર્થ વિશે એવી માન્યતા છે કે જ્યાં સુધી આ પૃથ્વી ઉપર સૂર્ય અને ચંદ્ર રહેશે ત્યાં સુધી શ્રીકૃષ્ણની દ્વારકા નગરી તેમજ શ્રીકૃષ્ણ નું નામ રહેશે.

image 113

દ્વારિકાધીશ મંદિર ઉપર દરરોજ સવાર, બપોર, સાંજના સમયે – દિવસમાં ત્રણ વખત ધજા બદલવામાં આવે છે. શિખર પર ધજા ચડાવવાનો અને ઉતારવાનો અધિકાર અબોટી બ્રાહ્મણો પાસે છે. દ્વારકાધીશ મંદિર ઉપરની ધજા ઘણા કિલોમીટર દૂરથી પણ સારી રીતે જોઈ શકાય છે. અહીંયા હવા કોઈપણ દિશામાંથી વહેતી હોય પરંતુ ધજા હંમેશા પશ્ચિમ થી પૂર્વ તરફ ફરકે છે. દરેક સમયે અલગ રંગની ધજા ચઢાવવામાં આવે છે.

બેટ દ્વારકા નો ઇતિહાસ

દ્વારકા મંદિર આવતા શ્રધ્ધાળુઓમાં એવી માન્યતા છે કે બેટ દ્વારકા ના દર્શન કર્યા વગર દ્વારકાની યાત્રા અધુરી છે. પુરાણ અનુસાર બેટ દ્વારકા એ જગ્યા છે જ્યાં ભગવાન શ્રીકૃષ્ણએ નરસિંહ મહેતાની હૂંડી સ્વીકારી હતી. જુના જમાનામાં લોકો પગપાળા યાત્રા દરમિયાન વધારે પૈસા સાથે નહોતા રાખતા. એ સમયે કોઈ વિશ્વાસુ અને વેપારી વ્યક્તિ પાસે પૈસા લખાવીને બીજા નગર જઈને હુંડી સ્વીકારવામાં આવતી.

કેટલાક લોકોએ નરસિંહ મહેતાની ગરીબીનું મજાક કરવા નરસિંહ મહેતા ના નામની હૂંડી લખાવી લીધી હતી. ભગવાન શ્રીકૃષ્ણએ શ્યામલાલ શેઠનું સ્વરૂપ ધારણ કરીને નરસિંહ મહેતાની હુંડીને ભરી દીધી હતી.તેનાથી નરસિંહ મહેતાની નામના વધી ગઈ.

image 114

પુરાણ અનુસાર એવી માન્યતા છે કે સુદામાજી જ્યારે પોતાના મિત્રને મળવા માટે દ્વારકા આવ્યા ત્યારે એક નાની પોટલીમાં ચોખા લઈને આવ્યા હતા. આ ચોખા ને ખાઈને ભગવાને મિત્ર સુદામા ની ગરીબાઈ ને દૂર કરી હતી. માટે અહીં આજે પણ ચોખાનું દાન કરવાની પરંપરા સદીઓથી ચાલી આવે છે. એવી માન્યતા છે કે મંદિરમાં ચોખા દાન કરવાથી ભક્તોની ગરીબી દૂર થાય છે.

બેટ દ્વારકા જવા માટે દ્વારકાથી 35 કિલોમીટરનું અંતર કાપવું પડે છે જેમાં 30 કિલોમીટરનો રસ્તો છે જ્યારે 5 કિલોમીટરનો રસ્તો સમુદ્ર માર્ગે થી કાપવો પડે છે. એટલે કે સમુદ્રી માર્ગે બેટ દ્વારકા પહોંચાય છે.

તેના મંદિરો ઉપરાંત દ્વારકા બીચ માટે પણ લોકપ્રિય છે. દ્વારકા ની ઉત્તરે જ, શિવરાજપુર બીચ ને સલામતી અને સ્વચ્છતા માટે તાજેતરમાં આંતરરાષ્ટ્રીય બ્લુ ફ્લેગનું પ્રમાણપત્ર આપવામાં આવ્યું હતું. દ્વારકાના પાણીની અંદર રહેલા અવશેષો જોવા માંગતા લોકો માટે સ્કુબા ડાઇવિંગ એ સૌથી લોકપ્રિય પ્રવૃત્તિ છે. ગોમતી ઘાટ પાસે એક લાઇટહાઉસ પણ છે. તે સ્થાન જોવું આવશ્યક છે કારણ કે તે સૌથી પ્રાચીન લાઇટહાઉસમાંથી એક છે.

Share :

Leave a comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *